農(nóng)林商賈篇
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泰興的香期 香期，一般是指每年燒香集中的高峰期，也常有固定的祭祀、慶典等活動(dòng)，稱(chēng)為廟會(huì)。它起源于古代的社祭。據(jù)說(shuō)古時(shí)候把祭土地神的祀禮、祀期等都叫“社”。不管大小，土地神也是神，有神就有廟，所以舊時(shí)不管莊大莊小，都是有土地廟的。有廟就有祭祀神的佛事，有佛事就有逛廟燒香的人，有逛廟燒香的就有商販來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，春去秋來(lái)，年復(fù)一年，便逐漸形成了廟會(huì)集場(chǎng)。 因?yàn)橐獰銜?huì)期，泰興人就稱(chēng)其為香期，也有稱(chēng)作香地的，不管是“香期”還是“香地”，反正是要敬香的，所以這香期大都在廟宇所在地區(qū)。據(jù)縣志載，泰興城鄉(xiāng)香期最多時(shí)達(dá)到130多處。后來(lái)廟逐步坍塌、拆除了，香火已絕，但商賈攤販、平民百姓沿襲舊例，屆期前往，便也傳承下來(lái)，成為沒(méi)有廟的香地了。香期的時(shí)間一般是廟宇的主神菩薩的誕生日或得道日。像每年六月十九（農(nóng)歷）南沙鎮(zhèn)的路莊香期，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念眼王菩薩的生日而設(shè)的；而同日縣城慶云寺的香期則是為了紀(jì)念觀世音成道而設(shè)；同時(shí)，縣域內(nèi)的香期，有不少是為了紀(jì)念人們心目中的清官或?yàn)槿嗣褡鲞^(guò)善事、帶來(lái)福祉的真實(shí)人物而設(shè)的。像明崇禎九年（1636年）靖江知縣陳涵輝，在靖江六年，多有建樹(shù)，特別是為協(xié)調(diào)靖泰接壤地區(qū)的民間糾紛作出了很大貢獻(xiàn)。靖泰人民均對(duì)他十分敬仰，分別建生祠、陳公堂，以資懷念，并形成了我市曲霞鎮(zhèn)的陳公堂香期；黃橋余家莊香期則是為了紀(jì)念帶領(lǐng)108莊農(nóng)民抗橫巷“八大家”豬子捐、火燒震東市的領(lǐng)導(dǎo)人余學(xué)善而設(shè)的。泰興的香期一般集中在上半年尤其是麥?zhǔn)罩埃蚶习傩占毙栀u(mài)出剩余的農(nóng)產(chǎn)品和各種手工制品，添置各種農(nóng)具及生活必須品迎接夏收夏種。到了香期，男女老少均有趕集的習(xí)慣，所在地的百姓還要把至親好友請(qǐng)過(guò)來(lái)“趕香期”，舊時(shí)大姑娘小媳婦是不出閨門(mén)的，但趕香期卻不受約束，總是打扮得清清爽爽的來(lái)見(jiàn)見(jiàn)“世面”；就是不買(mǎi)不賣(mài)的人，也喜歡來(lái)趕趕熱潮，與親朋好友聚聚，飲上幾杯老燒酒，買(mǎi)點(diǎn)小玩具回去哄哄伢兒。所以說(shuō)香期除了善男信女燒香拜佛外，也是一種全民性的物資交流。香期場(chǎng)上，人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘，各種商品云集，成為民間人數(shù)最多、商品最全的交易市場(chǎng)。這樣，香期便成了民俗色彩濃厚的盛會(huì)。 香期，這一起源于農(nóng)村的特殊購(gòu)物活動(dòng)在我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)被很好地保存下來(lái)。到了“香期”這一天，各路客商四方趕來(lái)，貨物應(yīng)有盡有，價(jià)格也比超市便宜很多。城市長(zhǎng)大的朋友如果遇上“香期”，不妨去看看，感受一下民風(fēng)民情，豈不快哉！ 目前，我市香期主要有（按農(nóng)歷）： |