黃橋鎮(zhèn)《守護(hù)文明根脈 煥發(fā)時(shí)代華光》☆
5月19日，正在河南考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到洛陽(yáng)龍門石窟，察看石窟整體布局風(fēng)貌和代表性窟龕、造像，同現(xiàn)場(chǎng)的文物保護(hù)工作者親切交流。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。 中華文明綿延五千年，留下了燦若星河的文化瑰寶。從敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà)到紫禁城的金碧輝煌，從良渚玉器的神秘紋飾到泉州宋元商港的千年海絲印記，這些文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見(jiàn)證，更是民族精神的載體。而在數(shù)字化浪潮與全球化語(yǔ)境下，如何讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下、“火”向未來(lái)？我們當(dāng)擔(dān)負(fù)守護(hù)之責(zé)、賡續(xù)傳承之脈、開(kāi)拓傳播之行，“以文會(huì)友”用情用力講好“中國(guó)故事”。 以科技賦能守護(hù)，為文物穿上“數(shù)字鎧甲”。面對(duì)自然侵蝕、人為破壞等挑戰(zhàn)，要做好文化遺產(chǎn)保護(hù)、留住歷史的“原真性”，既需秉持敬畏之心與歷史擔(dān)當(dāng)，更需構(gòu)建以現(xiàn)代科技賦能的系統(tǒng)性保護(hù)策略，為文化遺產(chǎn)保護(hù)構(gòu)筑數(shù)字屏障。敦煌研究院開(kāi)設(shè)“數(shù)字敦煌”平臺(tái)，民眾留守在家亦可“云游”莫高窟，數(shù)字化留存讓不可移動(dòng)的遺產(chǎn)“永駐云端”；故宮博物院部署傳感器，對(duì)古建筑進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)預(yù)警，預(yù)防性保護(hù)讓風(fēng)險(xiǎn)防范走在損壞之前；三星堆遺址新出土文物融合數(shù)字虛擬修復(fù)技術(shù)，“考古+科技”，讓埋藏三千多年的文物實(shí)現(xiàn)“數(shù)字重生”……數(shù)字化技術(shù)的迭代革新，為文化遺產(chǎn)保護(hù)注入“科技之翼”，使塵封千年的歷史瑰寶突破時(shí)空桎梏，在虛實(shí)交融中重?zé)ㄐ律?/font> 以實(shí)踐激活傳承，讓文化基因“代代相傳”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。”文化遺產(chǎn)不應(yīng)止步于博物館的靜態(tài)封存，更需要融入當(dāng)代生活，通過(guò)動(dòng)態(tài)活化與社會(huì)參與實(shí)現(xiàn)代際傳承。江蘇蘇州開(kāi)設(shè)非遺課堂，將緙絲、蘇繡等非遺技藝帶進(jìn)校園，于學(xué)子心田點(diǎn)燃文化星火；浙江東陽(yáng)木雕大師黃小明開(kāi)設(shè)“非遺工坊”，簽約百名中國(guó)工藝美術(shù)大師，培養(yǎng)傳承破解“人亡技失”困局；安徽西遞創(chuàng)新旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)利用三贏格局，“以用促保”讓遺產(chǎn)“扎根鄉(xiāng)土”。文化遺產(chǎn)的傳承之道，既需守住歷史根脈，更要激活當(dāng)代活力。唯有讓文化遺產(chǎn)走出展柜、走進(jìn)生活，才能真正實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)保存”到“主動(dòng)傳承”的質(zhì)變。 以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)傳播，讓文明對(duì)話“破圈出海”。在全球化時(shí)代，文化傳播需要既有東方美學(xué)表達(dá)，又能引發(fā)世界共鳴。從故宮博物院走紅的爆款文創(chuàng)IP“故宮貓”到河南春晚驚艷全場(chǎng)的《唐宮夜宴》，從洛陽(yáng)龍門石窟打造的沉浸式全息元宇宙場(chǎng)景到“敦煌詩(shī)巾”小程序研發(fā)的用戶DIY絲巾通道……新奇的創(chuàng)意、趣味的設(shè)計(jì)、華美的場(chǎng)景等以“年輕化語(yǔ)法”“世界性語(yǔ)言”重構(gòu)著傳統(tǒng)文化的敘事。當(dāng)故宮的脊獸與盧浮宮的雕塑在元宇宙共舞，當(dāng)青花瓷的紋樣與波普藝術(shù)碰撞出新符號(hào)，中華文化便不再是櫥窗里的“他者”，而是全球數(shù)字文明生態(tài)的共建者。唯有以持續(xù)創(chuàng)新突破傳播邊界，方能在文明交流的星辰大海中，留下更璀璨的中國(guó)印記。 |