慶云禪寺的名、城隍廟的殿、寶蓮庵的塔，造就了一處寺、塔相輝相映的獨(dú)特景觀——泰興慶云禪寺。

    慶云禪寺原坐落于泰興城區(qū)，建于北宋真宗咸平二年，即公元999年，至今已有1000多年的歷史。1984年，泰興市政府將慶云禪寺、城隍廟、寶蓮庵這三個(gè)文物保護(hù)建筑合并，組建、修復(fù)成現(xiàn)在的慶云禪寺。

    說起慶云禪寺的建造，民間傳說：北宋年間，泰興有個(gè)讀書人叫季三韃子，殿試高中狀元被皇帝招為駙馬，其母年邁多病不能隨其赴京。季三韃子是個(gè)孝子，為解母親未見皇宮之遺憾，在泰興城中大興土木，仿皇宮樣式建殿堂999間半，以盡孝心。因其在朝中剛正不阿，得罪權(quán)貴太多，被人參其私建皇宮欲圖謀反。季三韃子急中生智，在欽差未到之前連夜在家中塑滿佛像充作寺院，并命城中百姓每家出百只蜘蛛放入寺中結(jié)成蛛網(wǎng)，撒上灰塵做舊，蒙蔽了欽差，逃過一劫，后成慶云禪寺。

    【滄桑歷程】

    史載：“慶云寺在城慶延鋪，宋咸平二年建”，“寺本宋都尉蔡夢(mèng)祥舍宅為茲邑為名藍(lán)”，法脈由浙江嘉興傳入。然而隨著歲月的剝蝕，慶云禪寺漸有頹廢。明萬歷年間，清順治、康熙、光緒年間，殿宇相繼得到修繕，慶云禪寺聞名大江南北。

    1940年，泰興淪陷后，偽十九師蔡鑫元部強(qiáng)占慶云禪寺為司令部，他們砍伐古木、毀壞僧房，佛門圣地被肆意踐踏。1946年，國民黨第一百軍劉光宇部將團(tuán)部設(shè)在寺內(nèi)，他們筑地堡暗道、防御工事，將寺內(nèi)建筑設(shè)施損壞得百孔千瘡。1946年夏秋之際，蘇中七戰(zhàn)七捷的首戰(zhàn)宣泰戰(zhàn)役中，劉光宇部依托慶云禪寺作最后的頑抗，寺內(nèi)建筑彈痕累累，這座凝聚著佛教文化藝術(shù)結(jié)晶的古剎，遭到很大破壞。

    十年浩劫中，慶云禪寺作為“文革”接待站，1973年改為“縣革委會(huì)”第二招待所。1986年，慶云禪寺在其下院寶蓮庵遺址上恢復(fù)重建，1990年經(jīng)省政府批準(zhǔn)對(duì)外開放。

    2004年8月24日，泰興市人民政府召開了慶云禪寺規(guī)劃論證會(huì)，同意實(shí)施慶云禪寺規(guī)劃，明確規(guī)劃總用地面積7.9公頃，計(jì)118畝。

    規(guī)劃中的寺院采用北宋園林式建筑風(fēng)格，山門、大雄寶殿、準(zhǔn)提殿、千佛閣、轉(zhuǎn)輪藏、角虎堂、研修中心等主體建筑巧妙分布于流水之畔、綠蔭叢中，莊嚴(yán)恬靜。建成后整個(gè)寺院將成為集佛法修持、文化傳播、文物保護(hù)、身心休閑為一體的人文亮點(diǎn)。

    2007年7月29日上午9時(shí)18分，慶云禪寺在山門廣場(chǎng)圓滿舉辦了寺院擴(kuò)建工程開工慶典。

    2007年12月12日下午慶云禪寺山門鐘樓所鑄銅鐘完成吊裝。銅鐘總重2.5噸，為唐宋時(shí)期比較流行的“梵鐘”樣式，與寺院整體宋代建筑風(fēng)格保持了一致。

    2009年5月7日，慶云禪寺新山門順利通過了竣工驗(yàn)收。

    【山門】

    山門正上方有已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初大居士手書“慶云禪寺”四個(gè)鎦金大字；兩邊八字墻上的“佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)”八個(gè)銅字為已故高僧真禪法師手跡，筆力圓潤遒勁，盡顯一代高僧的風(fēng)骨。山門內(nèi)東西兩側(cè)分立彩塑哼哈二將。

    【藏經(jīng)樓】

    沿著大雄寶殿和觀音殿中間的甬道往后就是藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓底層中間法堂供奉著玉雕釋伽佛，佛像用上等緬甸白玉雕琢而成，工藝精湛，表面服飾鎦金，華美異常。佛像呈跌趺坐，結(jié)無畏印，佛面清秀慈祥，目光矍鑠，唇角含笑，眾生觀之，頓生敬仰慈悲之心。樓上藏有佛典《大藏經(jīng)》一百部、清朝順治年間御賜“敕建慶云禪寺”楠木扁額一塊和清版《大藏經(jīng)》1000余部。清版《大藏經(jīng)》于清雍正十三年至乾隆三年（1735年-1738年）在北京刻成，全藏724函，1669部，7168卷�？坛珊髢H印100部，頒國內(nèi)名寺珍藏，所以又稱“御賜龍藏”，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，為慶云寺鎮(zhèn)寺之寶。

    【天王殿】

    山門內(nèi)甬道兩側(cè)分布著鐘鼓樓，過甬道便是天王殿，殿內(nèi)中央面南端座其上整日滿面笑容的是彌勒佛，袒腹大肚，喜笑顏開，使人有一種皆大歡喜的感覺，深得人們的喜愛。兩邊對(duì)聯(lián)盡顯其心，“笑口常開笑天下可笑之人，大肚能容天下可容之事”。背后威嚴(yán)的護(hù)法韋馱是佛門的護(hù)法天神之一。

    【大雄寶殿】

    出天王殿，過丹墀，沿著中央通道抬級(jí)北上便是大雄寶殿，大殿重建于明末清初，歇山單檐抬梁式結(jié)構(gòu)，樸實(shí)而莊嚴(yán)，至今已有三百余年的歷史。殿上“大雄寶殿”四個(gè)大字及殿內(nèi)兩副楹聯(lián)均出于名士之手，中間一聯(lián)為已故高僧茗山法師手書“國慶適逢四十年風(fēng)調(diào)雨順呈安慶，慈云普蔭三千界塔影鐘聲示色空”。這幅對(duì)聯(lián)巧妙地將“慶云”寺名隱于其中，且描繪了慶云寺的特有景觀，書法精妙，筆走龍蛇，高僧才情盡在其中。兩旁的一副是由泰興籍書法家、南京師范大學(xué)美術(shù)系書法教研室主任陳仲明教授書寫的“幕鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”，書法境界十分高深。

    大殿正中供奉著本尊釋伽牟尼佛，兩邊東為藥師佛，西為阿彌陀佛。大殿上方正中的斗八藻井在中國古典建筑的藻井樣式中極為罕見，建筑學(xué)上很有研究?jī)r(jià)值。大殿兩側(cè)供奉有十八羅漢，他們或喜或怒，或悲或慎，神態(tài)各異，妙趣橫生。

    【觀音殿】

    大雄寶殿東側(cè)是觀音殿，里面供奉的又是一種觀音造形，這尊觀音像呈跌趺坐，結(jié)大悲印，神態(tài)端詳。佛教中稱為“圣觀音”，亦即我們平常所說的觀世音菩薩。

    【地藏殿】

    出藏經(jīng)樓，沿大雄寶殿西側(cè)向前便是地藏殿，里面供奉的是地藏王菩薩。過地藏殿，就是西廂房，法輪塔就位于寺院西廂院內(nèi)，此塔建于清康熙二年，歷經(jīng)三百多年歲月的剝蝕，原已十分破舊。為保護(hù)歷史文物，1994年政府撥款進(jìn)行了修繕，修繕后的法輪塔，高五層，外形八角，內(nèi)呈正方。三十二尊石刻佛像分嵌于寶塔內(nèi)壁，古樸典雅。憑塔臨風(fēng)，東望，市內(nèi)高樓大廈繁華市井盡收眼底；西眺，天際，江水滔滔，云帆點(diǎn)點(diǎn)，晚霞染赤，揚(yáng)子勝景一覽無余，頗有“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之氣勢(shì)。使人感到妙趣橫生的是，每當(dāng)傍晚，總有一群八哥翔集塔頂，伴著晚霞，繞著塔頂飛來飛去，成為慶云寺獨(dú)特的自然景觀。塔院內(nèi)鶯啼鳥鳴入耳，草木幽香入腹，風(fēng)過處塔鈴錚然，修竹搖曳，松濤陣陣，真可謂“古剎山門枕流水，蒼松翠竹有煙霞”。