推進(jìn)泰州優(yōu)秀文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既是市委六屆十次全會提出的“產(chǎn)、水、文、人”四篇文章中的重要一篇，也是新時代文化建設(shè)的使命所在。落實好全會精神，就是要在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，聚力“明體達(dá)用”，致力“百姓日用”，秉承“枝葉關(guān)情”，賡續(xù)歷史文脈，激蕩人文“三水”，進(jìn)一步彰顯城市氣質(zhì)。

　　聚力“明體達(dá)用”，以人文“三水”厚植城市精神。“明體達(dá)用”是北宋理學(xué)先驅(qū)、泰州教育家胡瑗教育思想的精華。這些年，圍繞人文“三水”傳承發(fā)展，泰州設(shè)立了“施耐庵文學(xué)獎”，連續(xù)舉辦梅蘭芳藝術(shù)節(jié)，成立梅蘭芳藝術(shù)中心、梅蘭芳京劇團(tuán)，創(chuàng)排京劇《梅蘭芳·蓄須記》《梅蘭芳·丹桂記》在全國巡演，組織拍攝的紀(jì)錄片《鄭板橋》入選國家廣電總局重點(diǎn)選題，人文“三水”的標(biāo)識逐步叫響。面對文化新使命，要堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”，不斷打響梅蘭芳、泰州學(xué)派、里下河文學(xué)、鄭板橋等特色文化品牌，持續(xù)擦亮“梅蘭芳故里、海軍誕生地”兩大文化名片，彰顯水墨、水滸、水袖人文“三水”的獨(dú)特文化氣質(zhì)。要加強(qiáng)對外文化交流，全力提升人文“三水”的傳播力、標(biāo)識度、知名度。要大力挖掘人文“三水”的現(xiàn)代價值，讓“水滸”的闖蕩氣魄、“水墨”的民本理念、“水袖”的守正創(chuàng)新，成為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化泰州新實踐的深沉精神力量。

　　致力“百姓日用”，以人文“三水”提升城市文明。“百姓日用”是明代泰州學(xué)派哲學(xué)思想的精髓。習(xí)近平總書記多次引用“百姓日用而不覺”來闡述中國傳統(tǒng)價值觀，并賦予其新的時代內(nèi)涵。文化是為人的，也是人為的。一個城市的文化氣質(zhì)與文明程度如何，歸根到底由生活在這座城市的人所決定。要始終堅持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，把更好滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，持之以恒做好“以文化人”工作，用優(yōu)秀文化涵養(yǎng)人的氣質(zhì)、浸潤人的心靈。要深化文化體制機(jī)制改革，充分發(fā)揮文化的支點(diǎn)作用，致力講好新時代人文“三水”故事，以文化力量提振百姓精神風(fēng)貌。要堅持文化生活化、品牌化、沉浸化，找準(zhǔn)文化和生活的融合點(diǎn)，優(yōu)化文化布局，提升服務(wù)功能，推動傳統(tǒng)文化走向文明實踐，讓文化種在城市肌理上、長在群眾心田里，更好滋養(yǎng)城市、涵養(yǎng)文明。

　　堅持“枝葉關(guān)情”，以人文“三水”彰顯城市品格。“一枝一葉總關(guān)情”是泰州這座城市的文化底色和塵世道義。文化可以挖出來、種出來，但要真正創(chuàng)造我們這個時代的新文化，最終是要靠這片熱土中生出來、長出來。人民群眾永遠(yuǎn)都是文化生成的主體。文化工作要經(jīng)得起檢驗，最終要解決老百姓關(guān)注的實際問題。要秉持敬畏歷史、傳承文化、造福群眾之心，堅持發(fā)掘保護(hù)、開發(fā)利用、傳承弘揚(yáng)并舉，讓文化遺產(chǎn)綻放時代光彩。要注重以文興業(yè)、以文化經(jīng)，加快培育文化新質(zhì)生產(chǎn)力，打造人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的泰州實踐樣本。要開發(fā)更多鐫刻泰州印記的文化IP，推動歷史文化與城市建設(shè)融合，雕琢人文“三水”傳承的有形載體，讓文化古城形神兼?zhèn)洹⑽馁|(zhì)兼具。要把人文涵養(yǎng)作為城市的內(nèi)在品格，關(guān)注老百姓身邊正在生成的大眾讀寫等文化現(xiàn)象，助力城市向上向新生長，讓城市有根有魂有溫度。

　　對文化最好的傳承就是創(chuàng)造新的文化。我們必須深刻體悟習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特質(zhì)，落實好“七個著力”的重大要求，在守正創(chuàng)新中賡續(xù)泰州歷史文脈，推進(jìn)以人文“三水”為代表的泰州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓泰州這座歷史文化名城綻放出更加璀璨的時代芳華。