老中華街是連接大、小西門的街巷，南北走向臨街人家的房子都是東西向。中華街29號(hào)是龍王廟故址。龍王廟的大門座東朝西，大門北的兩進(jìn)院落，第二進(jìn)便是龍王殿，龍王殿雖然尊為殿，卻沒(méi)有斗拱翹角，只比普通人家房子的略大，龍王殿對(duì)面的是客廳，預(yù)備請(qǐng)龍王爺時(shí)貴客休息之用。

    大門南邊三進(jìn)每進(jìn)三間，第一進(jìn)臨街是僧房，第二進(jìn)是客堂，第三進(jìn)是天后宮，這天后宮也無(wú)翹角飛展，僅比民居寬大氣派。天后宮中間神龕里供奉著天后娘娘，神龕左邊是觀音菩薩，右邊是地藏王菩薩，南北兩邊供有千手觀音、文殊普賢菩薩、大肚笑佛和韋馱，也靠墻而坐。

    龍王廟的龍王爺雖有風(fēng)伯云母、雷神龜相相伴，但平時(shí)沒(méi)有香客關(guān)照他，只有請(qǐng)禪時(shí)菩薩施雨時(shí)，才請(qǐng)去城隍廟供奉，天后娘娘的香客多為小孩多咳治難愈。正常時(shí)觀音菩薩香火最盛，龍王廟聽(tīng)不到晨鐘暮鼓誦經(jīng)馨鈴。

    只有鄰居家老人需請(qǐng)應(yīng)七，尼姑才偶爾出門念經(jīng)，從來(lái)不做焰口道場(chǎng)。這也許與人力有關(guān)，解放初只有當(dāng)家老尼姑仁義，中年尼姑果林，兩個(gè)小尼姑長(zhǎng)安、長(zhǎng)留。老尼姑仁義去世后，果林當(dāng)家。

    尼姑們的供養(yǎng)全靠廟產(chǎn)地租。解放后土地改革先是小尼姑長(zhǎng)安、長(zhǎng)留去鞋帽廠當(dāng)學(xué)徒。仁義去世后，當(dāng)家的果林擔(dān)任過(guò)街道紅旗服裝廠主任、聯(lián)盟居委會(huì)主任。慶云寺方丈、原佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)智勞去世后，果林擔(dān)任佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)多年。

十一屆全會(huì)后，撥亂反正，重修慶云寺、觀音庵，她運(yùn)幬帷幄。顯示出超常的才干，為泰興佛教中興貢獻(xiàn)了力量。

二十世紀(jì)六十年代初，原在城隍廟的襟江小學(xué)擴(kuò)建，城隍廟的主要神像城隍爺?shù)劝徇M(jìn)龍王廟供奉，道長(zhǎng)何道成也住進(jìn)龍王廟。六十年代中，文化大革命開(kāi)始學(xué)生們擁進(jìn)龍王廟，將所有佛神像全部拉到公共體育場(chǎng)焚毀。龍王廟作為代城隍廟的作用消失。舊城改造時(shí)，龍王廟被全部拆毀建成居民小區(qū)。