慶云寺寶塔灣早先叫金瓶灣，寺前后左右原有一條通長江的極寬深的大港，往來船只很多，港是當(dāng)初圍灘造田前自然形成的地形，這里有幾個大急灣，從遠處看河灣形成的小島像個瓶子，相傳曾有金船沉此，人們就叫此地為金瓶灣，船民中曾流傳著中午船到金瓶灣，行到晚上離不開，可見這灣多大。

    金瓶灣左上角有個地方叫船頭，即是現(xiàn)在慶云寺河?xùn)|邊，這里至今還住著幾戶人家，明初劉伯溫經(jīng)過此地碼頭，見一農(nóng)家屋檐下有一磨盤大的蜘蛛，就進屋跟主人商議要用銀子買，主人問買去何用，劉講某年某月將有一裝金子的大船經(jīng)過此處，我要用這蜘蛛絲拖住金船。主人聽了不肯出讓，要留作自用，是日果見一船經(jīng)過放蜘蛛拖船，竟將船拖沉了。過了幾天劉伯溫又來問及此事，農(nóng)家如實稟告，劉講我忘了照會你們，蜘蛛拖船時要喂喬麥，才有力支持到底。后來沉船處積沙成瓶形沙灘，即成現(xiàn)在寶塔的塔基下，這里的居民都知道寶塔下有條金船。因有蜘蛛拖船的故事，碼頭地名改成船頭。

    僧家看上了此處風(fēng)水寶地，在金瓶灣建寶蓮庵，房子有九十九間半，殿宇重重，樓閣壯麗。后寶蓮庵有緣請來佛寶。

    為收藏佛寶弘揚佛法，計議修一座精美的寶塔流傳后世。請來一班能工巧匠籌劃造塔事宜。主作的木工提出由他先設(shè)計塔樣然后再施工。

    只見他每日均以斧砍削一斧柄，日復(fù)一日，從不停息，至第七日晚，監(jiān)工查問主作設(shè)計情況如何，“請你設(shè)計塔樣，你為何天天砍削斧柄呢？”主作回話：“你知道細料木匠不論工，三年鑿個吹火筒吧，設(shè)計寶塔是細活，要慢慢籌劃，我削斧柄自有道理”。監(jiān)工講：“這削斧柄是雜活，讓小徒弟們干就好了，我這里急等施工，請你快些行嗎？”主作講：“既然如此沒肚量，嫌我慢，我快不了，你另請高明好了。”言畢將所削斧柄往塔基上一豎，漂然而去，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影，塔基上頓現(xiàn)一座七層寶塔，但無塔頂，有人講如再待一日，則塔頂?shù)贸�。也有人講泰興佛教界以一個無頂寶塔的傳說警示后人，為人做事要有肚量。

    從維修前的石基座看，花紋雕鑿精美，不象是幾天能做到的，塔身砌的磚，每塊都有法輪塔的字樣，是定壞定窯特別燒制的，經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨，風(fēng)化并不嚴(yán)重，磚縫是糥米汁泡石灰漿灌制的，非常堅固，除塔頂上層因長了小雜樹，樹根使磚縫有少量松勁外，其他完好如初。二十世紀(jì)五十年代初，有人帶梯子就能爬到七層上去看江景、捉八哥鳥、掏鳥蛋，每層的樓板都還能走人，損壞程度不很嚴(yán)重。

    早年幾個學(xué)生課外曾議起泰興寶塔灣的寶塔無頂，是泰興人沒肚量，還是監(jiān)工沒肚量，有位家住寶塔灣附近的蔡姓同學(xué)講，他們那兒修橋時曾在一橋頭石墩里，拆出一塊狀似寶塔頂?shù)氖瘶?gòu)件，附近的老人講，寶塔灣的寶塔頂是雷擊起火燒毀的。當(dāng)時管塔的寶蓮庵沒錢重修，外圍的木構(gòu)件經(jīng)不住多年的風(fēng)吹雨打，慢慢的爛毀了。后來有了修塔時沒肚量之說，康熙年間重修時干脆不修頂，以警示后人。

    也有人講，這寶塔原來在泰興城大西門內(nèi)，是張邋遢稻糠搓繩背到寶塔灣的。那是很久很久以前的事了，大西門的寶塔年久失修，搖搖欲墮，塔下的人家都擔(dān)心什么時候塔倒下來禍及鄰居，張邋遢家住在塔北，他父母雙亡，跟哥嫂過日子，從小無人照料，蓬頭污面，人們叫他張邋遢，長大一點雖聰明機敏，但總是受嫂嫂欺侮，塔北沒太陽衣服曬不干，嫂嫂都是遷怒于他，他時常發(fā)狠什么時候?qū)⑦@寶塔背走，免了這沒完沒了的怨氣。

    塔里住來一位游方和尚，專募化稻糠，小孩子常爬上塔玩與這和尚混熟了。和尚知道張邋遢的心思，就教他邊念咒語邊用稻糠搓繩，并告訴他這糠繩是背寶塔用的。用繩系塔如此這般念咒語不能分神，一分神這法寶就失靈。

    一個夏天的傍晚，天色陰沉，大雨將至，張邋遢到附近農(nóng)家借牛說晚上一用，人們只當(dāng)笑話，誰家都沒介意就應(yīng)承了，張邋遢按和尚所教，用糠繩捆塔做背塔準(zhǔn)備，誰想張邋遢的嫂嫂正拼命地喊他回家干活，當(dāng)捆到塔頂時，張聽到嫂嫂的呼叫，分了神塔頂沒捆結(jié)實，致使塔頂后來背丟了不知去向，（有人傳在太湖邊某處見到過泰興法輪塔的塔頂）是夜狂風(fēng)大作，飛沙走石，雨急雷鳴，驚心動魄，第二天一早，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)寶塔飛了，各家的牛也累得渾身是汗、直喘粗氣，張邋遢埃家埃戶打招呼，用累了大家的牛，人們問他寶塔弄到哪里去了，他說：“出城西五里地的金瓶灣。”(后因有了寶塔改叫寶塔灣)。張邋遢從此也沒了蹤跡。

    民國二十九年，日本鬼子侵犯泰興，登陸炮艦行至泰興境內(nèi)長江邊，日軍遠見無頂?shù)膶毸�，疑是中國的軍事堡壘，集中炮火猛轟，但炮彈皆落在塔四周爆炸，也有擊中塔身的，炸破幾塊塔磚，塔身屹然矗立。后聽漢奸說是佛塔才罷手。鬼子進城以后，聽說那無頂塔下可能藏有寶物，即派漢奸領(lǐng)路，幾十個鬼子將塔四周掘地三尺。一無所得，十分惱怒，帶隊的鬼子命令拆塔，塔頂忽現(xiàn)一條大蟒蛇，粗如水桶，昂頭伸出通紅的信子，欲吞領(lǐng)命上前的毀塔之徒，同時塔內(nèi)游出數(shù)不清的大小不等的毒蛇，形成蛇陣，嚇得鬼子趕忙逃回縣城。

    經(jīng)此番折騰，塔身開始傾斜，并日見嚴(yán)重，地方父老無不哀嘆和惋惜，擔(dān)心這一古跡再經(jīng)不住風(fēng)雨蒼桑。

抗戰(zhàn)勝利后一個秋天，經(jīng)寶塔附近許多行人都看到有一要飯的蹲在欲倒的斜塔下，用討飯棒的竹桿撐住塔身，嘴里念念有詞，好心的人趕忙跑過去喊要飯的趕快離開或蹲到另處去，免得塔倒下來傷人，這要飯的似聾似啞，似呆似癡，好象聽懂了人們的勸告，卻執(zhí)意不肯離開。

    是夜雷電交加，風(fēng)吼雨狂，第二天一早，人們擔(dān)心要飯人的命運，到塔下一看，要飯的不見了，那傾斜的寶塔竟奇跡般的撥正了。大家都推測這要飯的不是等閑之輩，一定是專門來將寶塔扶正留給子孫后代的。

    一九五四年發(fā)大水，泰興城區(qū)一片澤國，低出城內(nèi)地面1.0米多的城西郊更是一片汪洋，唯獨寶塔灣這一塊浮在水面，人們這才想起此處原為佛門寶蓮庵故址，有人講這叫荷葉地，是寶地，將來佛教很可能在此處發(fā)揚光大。

新建慶云寺選址，本來也有其他幾處老廟故址候選。終因?qū)毸�灣有法輪塔這一古跡尚存而被選定。

    重建慶云寺初具規(guī)模時，臺胞陸耀先先生和胞弟美籍華人陸芳耕先生來慶云寺拈香，眼見慶云寺待建工程浩繁，赤子之心油然而生，要為重建慶云寺出力，當(dāng)場捐壹萬元�；丶乙院箨懛几�與陸耀先商量，慶云寺寶塔無頂是我們泰興人心中的遺憾，我們陸家不如率先湊錢來促成這一修塔善舉。陸耀先先生捐了貳拾萬元作為重修寶塔的啟動資金。后來泰興市政府又增撥了壹佰多萬元終于完成了泰興人夢昧以求的重修法輪塔的善舉。

    斗轉(zhuǎn)星移，隨著社會發(fā)展時代進步，精神文明、物質(zhì)文明不斷提高，寶塔警世作用逐漸淡出，沒肚量之說也成為歷史，而為人寬容卻是人生的美德，生活中處處極須發(fā)揚光大。

    佛塔屹此非尋常，歷劫風(fēng)雨抗倭強。

    待得緣滿春風(fēng)沐，卸去破納換新妝。

    華蓋寶頂倚云天，懸鈴駕云舞蹁躚。

    紫煙梵唄繞窗過，密檐翹角爭飛展。

    寺弘善業(yè)瑞氣揚，塔孕緣由蓄寶光。

    莫非菩薩早選定，寶蓮必建大道場。

    色即是空空即色，佛即是心心即佛。

    改變思維法輪轉(zhuǎn)，心行佛道妙正法。