地藏庵
2010-01-28
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| 泰興城河北往西，原有泰興最古老的廟宇水月寺，同在水月寺一個郭家莊、龔家莊上的地藏庵與水月寺大門在同一條中軸線上。這條中軸線上的還有龍梢庵。 水月寺在清朝后期已衰落得不成樣子。地藏庵的殿宇佛像有可能就是從水月寺搬過來的。 地藏庵的山門被設(shè)計成虎頭狀，大門左右上方有兩個圓圓的窗戶一，是虎眼，屋面上的翹角是虎耳。山門上下有虎牙威風(fēng)凜凜進山門第一進不叫天王殿，因為中央佛龕里坐的是佛祖如來。佛祖背面坐的才是彌陀佛。再往北是一個極大的院子，兩株3人合抱的白果樹，左右待立，西北邊還有一株大碗口粗的黃楊木老態(tài)龍鐘迎客。七開間的地藏殿三層石階，飛檐翹角，座北向南，氣勢宏偉，大殿內(nèi)奉供慈眉善目的地藏王菩薩，號稱全泰興最大。 地藏王菩薩左首是千手觀音，右首水東嶽，還有禪師菩薩在水東嶽右首。佛家的廟宇本來是不供道教的東嶽。有一年求雨出會，跳馬夫的季桂成在出會時說東嶽附身。求雨以后要有水東嶽。地藏庵立即給水東嶽塑像裝金。禪師菩薩也是為方便求雨而塑，人們相信季桂成馬夫之言也有來歷，有一年出會，季桂成馬夫跳進一戶人家，將這家一患火腳即血絲蟲壯腿病的女孩，強行拖出來說菩薩給她治腿，果然，出會結(jié)束，這女孩的火腿奇跡般的痊愈了。 地藏庵在周圍幾十里的百姓中享有極高威望。大到村莊之間，小至鄰居婆媳爭吵，清官難斷的家務(wù)事。在家理不清的口角，同來到地藏菩薩面前誰也不敢說昧心話，是非很快能理清，大家言歸于好。 每年幾次的廟會，更讓地藏庵的聲望如日中天。地藏庵出會每次都出到西江邊的龍梢港過船港。幾十里跑一圈要費七天工夫，出會的隊伍前后皆有馬夫開道斷后。一個馬夫是東邊陳家莊的三小。還有一位即是前面提到的郭莊理發(fā)理師季桂成。一路鑼鼓宣天，出會隊伍里有燒肉香的，有跪板凳的、踩高蹺的、扮文武丈神的，文武丈神邊走邊有人給他大錢換小錢。因為他的小錢能避邪，所以找他們的人特別多。抬菩薩的轎子前后有扛旗打傘的，出會的隊伍每到一莊口。當?shù)厍f上都事先預(yù)備香供，出會的人馬一般由各莊的香頭事先來地藏庵議定，哪個莊負責(zé)哪一塊。只有馬夫、燒肉香的、跪板凳的是固定人員。還有許愿、還愿、唱大小戲的來地藏庵湊熱鬧。各處做買賣的也來此處找人氣、搶生意。 地藏庵的年代不久遠，據(jù)傳當年水月寺的僧人一個會弄權(quán)當了主持。一個會經(jīng)營被排擠出廟外，在廟外經(jīng)營的僧人先在龔家祠堂的和戴家祠堂之間結(jié)草庵修行，他的人緣好香火日盛，而水月寺里僧人只顧爭權(quán)，丟了香火，跑了僧人。最后九十九間半的廟房連大殿都給弄丟了，到解放前夕，只剩下三排十五間。 人們記憶中最早的當家和尚法啟，他的弟子六根、天元、少誠、六根和尚曾娶妻生子。二兒子，子承父業(yè)，與師兄如賓同授戒為僧，他們是地藏庵最后一代僧人。地藏庵僧人傳承祖師遺訓(xùn)，與人為善，利他度人，曾對當?shù)匾环奖娚暮椭C生存起了積極作用，被后人贊頌。受地藏庵向善教化影響，龔家莊的龔啟堯每到夏天都燒大麥茶供路人解渴，被當?shù)厝俗馂橥恋仄兴_。 地藏庵后改成郭莊小學(xué)，成了造福子孫的另一基地。 |