泰興自古以來文風(fēng)很盛，在詩酒交往中，留下相當(dāng)數(shù)量的逸事，至今還傳為美談，因限于篇幅，略選幾則，供大家欣賞。

    1．三翰林酒會

    光緒年間，本城翰林金衡蕙（《中山塔史話》有敘），會同如皋翰林沙元丙（生世不詳），應(yīng)泰州一翰林（姓氏失傳）相邀，至泰州其私宅作客。杯酒間議定行酒令助酒，公推主人出題。主人即宣布開句規(guī)定用古人七言近體詩一句，跟著三個字，且要一二合成第三字，又要與首句七言詩意思連貫。當(dāng)即主人開例道：“有約未來過夜半，奴心怒。”吃過門酒后，接著是沙元丙行門令道：“閑看兒童捉柳花，合手拿。”吃過門酒令后，金接著道：“為他人作嫁衣裳，亡心忘。”古人“亡”有時讀“無”，也作無字講。金回家告訴他父親。他父親也是位翰林，立即批評他這一令欠“通情”，你是吃的裁縫生意飯，怎好把來客生意忘去？應(yīng)改為：為他人作嫁衣裳，亡心忙。這一改非常傳神，意思說：人家倒出嫁了，我還不知待到哪一天，也就無心為她去忙了。

    2．借酒令說情

    沈文瀚，泰興城區(qū)三翰林之一。家住泰興北門大街高橋南，（今光明巷南）談及他在外做官時經(jīng)歷到的一個故事：某省有個清水知縣是一個花錢捐來的官，古稱“捐班”出身，比科舉得來的官稱“科班出身”要低一等，在官場中，最讓人看不起，往往以“白肚皮”喻之。一次，新蒞任本道道臺聽說后，預(yù)備“參”他，他聽到后就來請本府知府說情。知府和他的私誼倒不錯�？墒�，礙于這種問題很難向道臺啟齒，通融還好，不通融還不知受了多少賄賂，真教他很尷尬。最后想得一個辦法說：“這樣吧，選個公休假日，以我的名義請道臺到我私衙酒會，作為新道臺視察本府接待私人交往，到時貴縣也來，作為陪客，借用酒令來說情。接受也好，不接受他也不好抓住我的把柄，這是詩酒場上的游戲，清水縣只好應(yīng)承。

    至期，道臺見清水縣在旁，心中也有數(shù)，只笑說道：“貴縣也來的。”知府忙過來打圓場說：“今天是我私人宴會，一切公務(wù)不談。”彼此答應(yīng)了一聲。設(shè)宴在書房內(nèi)，安座入席后，主人自稱“令官”出題道：“今天來一個新的酒令，革除往昔的俗套。開頭必須用一個帶三點(diǎn)水的地名，且要其中有一個字有無三點(diǎn)水都是讀同一個音，最后還是要把三點(diǎn)水拿去，添另一個字，末后要用民間日常諺語歸結(jié)這個字。”道臺道：“這倒是新穎的玩藝，那么就令官開令，啟一個示范作用。”知府即執(zhí)壺立起，斟滿門酒坐下后，酒過三巡說道：“清水之清，有水也是清，無水也是青，去了三點(diǎn)水，添心變?yōu)榍?hellip;…”說至此向著知縣示意表示，就在下一句民間諺語，點(diǎn)明個中意思。知府沉吟了一下說：“不看經(jīng)面看佛面，不看魚情看水情。”問題明朗化了，道臺當(dāng)然會意。飲過門酒后，道：“湘江之湘，有水是湘，無水也是相，去了三點(diǎn)水，添雨變成霜。”說及也停止話語，向知府、知縣各自臉上掃視了一會，見他們都現(xiàn)出心急的面容，等候下句諺語表白他對知府的“用情”接受與否。道臺凝了一會兒道：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”知府聽得不由一呆，知道已表示拒絕接受自己的“說情”了，同時，也向知縣臉上逗留了一回，表白出“自己已用情到這里，他不接受，也無可奈何了。”道臺飲過門酒后，對知縣微笑道：“下面輪到貴縣呀。”知府聽得心想：“不做官就算，不要教他當(dāng)場再出丑吧。”忙道：“今天是我私人宴會，與道臺接風(fēng)，他就免了。”道臺心里卻要借此機(jī)會試探他是否是“白肚皮”，如是那他就參革有據(jù)，因此，一定要他接行下令。道：“不能欺人，這是逢場作戲，一定要貴縣參與。”知縣雖說是捐班出身，酒令中的內(nèi)容是聽得懂的，見道臺那樣不近情面、囂張的氣息，心中也“光火”預(yù)備官不要了，也要頂撞他一下。可急急的也想不到一個適當(dāng)?shù)膸�三點(diǎn)水的地名，流露出搜腸刮肚的樣子。知府很不忍，又欲關(guān)說，道臺見景，認(rèn)為目的即要達(dá)成，在旁示意知府，阻止他開口。知縣猛然看到對面墻上掛著一幅大面積的《劉玄德馬跳檀溪》五彩圖畫，觸動敏感。便問：“古地名可以不可以？”知府欲待回答，道臺已搶先說：“完全可以。古地名當(dāng)今也存在，只不過有的改了今名。”知縣接著說：“檀溪之溪，有水也是溪，無水也是奚，去了三點(diǎn)水，添鳥變?yōu)?lsquo;雞’”說至此，略停了一霎，環(huán)顧了一下，迸著一鼓作氣說：“得勢的貓兒兇似虎，失時的鳳凰不如雞。”知府和道臺聽得均大吃一驚，各自臉上透出不同的 “心聲”。知府是感覺輕松，給自己爭氣，現(xiàn)出喜悅心情，道臺卻透出一股內(nèi)疚的心情，錯把人家小看了，招來席上的羞辱。說明捐班中間也有真才實(shí)學(xué)，反而打消他參革的心念。

    3．一首調(diào)和夫妻情感的吟和詩

    翰林院沈文瀚是泰興城區(qū)著名大家，他有一族侄女小字箴娘，由于書香門第出身，卻滿腹經(jīng)文，也能吟詩作賦，頗有才名。怎奈由娘胎內(nèi)帶有一塊黑斑“胎記”，遮蓋左眉左眼，因此，到達(dá)二十二歲尚待字閨中。后來，因伯父的關(guān)系，嫁給天長某地鄉(xiāng)村一個窮秀才。她這位秀才尚有母親和一個十來歲的妹妹。只有一兩畝薄脊山地，要求得連她在內(nèi)四人的溫飽,根本不可想象。又不可教丈夫棄儒經(jīng)商,使他分心影響他的前程，更不能讓婆婆操心擔(dān)心生計(jì)，那只有自己為主，未達(dá)婚嫁的小姑為副，打開另一條衣食來源，這僅是計(jì)劃，可目前還得把薄田種好。因此，嫁進(jìn)門三四天后，就拋去大家閨秀的身份，會同小姑帶領(lǐng)，肩著農(nóng)具，下地耕耘。起初，手上也操破皮，后則也就如常了。另又托男方堂叔購買一臺織布機(jī)，回來入夜織布，小姑績麻，督促丈夫夜讀，如此下來，換來四口之家衣食無憂，并有節(jié)余，一家人和睦相處，贏得當(dāng)?shù)?ldquo;賢孝媳婦”的美名。在懷孕期間，田事不能勝任，她卻央人代勞，另自招收十歲以上婦女傳授刺繡或是讀書習(xí)字，這樣不但可籌措雇人耕織的勞金，并得到了孕期必須用費(fèi)的來源。丈夫在這樣的環(huán)境下，怎樣不發(fā)奮苦讀，中了一名進(jìn)士，出任安徽無為軍主簿。

    這時，箴娘已有一雙子女，婆母健左，小姑也給她忙得很體面地出嫁了。手頭也掙起十來畝田，依舊晝耕夜織，兼收女弟子開設(shè)經(jīng)史、刺繡兩班，成為遠(yuǎn)近首屈一指的“女先生”。也有京報(bào)來家得知丈夫已進(jìn)士及第，可卻不知“詮點(diǎn)”無為軍主簿，因?yàn)闆]有接到家書，心下頗有惦掛。久則，由京考回鄉(xiāng)的人口中傳出：她丈夫已透出見異思遷的心念，可她堅(jiān)決否認(rèn)，斷言辟謠。依舊奉姑撫幼，日出而作，日落而織�？墒牵�近年把了，卻無一紙家書來家，教人不無有斯的感覺。一日有人上門說：他是代另外人傳家書的，她丈夫托他來家，傳口語望望等到，上任后公務(wù)閑時，自會來家接眷去任，并問及有無家書帶給他。箴娘察言觀色中體會出丈夫的心意，依舊面不改色殷勤款待，臨走給他一封家書央他帶去，他丈夫接到后拆開一看，卻是一首七言四句，寫道：

        愛君筆底出云霞，自拔金釵付酒家。

        此生幸作詩人婦，不惜殷勤葉貼花。

    整個內(nèi)容沒一字涉及丈夫的忘義，又更沒有挖苦表功，只在第二句略點(diǎn)到：欠下酒債還是新娘首飾抵還，可末一句含義最深刻是由俗語“牡丹雖好，還仗綠葉扶持”化出的，由于我綠葉“不惜殷勤”日夜操勞，才顯出你花的秀美，丈夫看后，心里立即引起自責(zé)，打消再婚的念頭，立即派妥當(dāng)?shù)娜顺旨視�接出眷屬赴任�?/p>

    箴娘打開一看，也是一首七言四句，卻步和她的原韻道：

        日主糙糠接晚霞，勤耕緊織古人家。

        何當(dāng)負(fù)卻西窗燭，別向青云摘野花。

    第三句用的李商隱夫婦久別重逢西窗通宵“剪燭夜談”的典故，來遣責(zé)自己的妄想負(fù)義。

    由這一故事引發(fā)對后人的教導(dǎo)：首先與事方要沉著，不可造次過急，先鬧得滿城風(fēng)雨，反而使對方不得下臺，逼得惱羞成怒，把事情鬧僵。

    4．一付巧嵌姓氏的賀聯(lián)

    泰興城區(qū)，名播遐邇的國醫(yī)有兩人，一是孫遐仙，家居北大街高橋南（今光明巷南），一是丁雨人，家住包家巷西首（今長征橋北）。兩者均深諳方脈，患者經(jīng)他們倆之手無不妙手回春，留給后人最高的評價�？墒窃诙�人之間相比之下，正所謂各有千秋。孫遐仙的手術(shù)“急”，患者經(jīng)他的手，恨不得一劑藥，兩劑藥就把病勢拿下來，用藥主“猛”，因此民間稱為“挫勢”。好處是時疫病癥，立即轉(zhuǎn)危為安，缺點(diǎn)是不能治本，有復(fù)發(fā)的“潛患”。丁雨人手術(shù)主“緩”，患者經(jīng)他之手，首先是“穩(wěn)”住病情而后一點(diǎn)一點(diǎn)來消磨，民間也送他兩個字“待漏”意思是：好比等待漏壺的水，一點(diǎn)一點(diǎn)地減少。雖說時間長，而患者不傷“元?dú)?rdquo;重于調(diào)養(yǎng)，而能達(dá)到治本的效果，因此，泰興民間鑒于兩人的“醫(yī)性”往往先請孫遐仙“挫攻”來勢方猛的病情，再請丁雨人調(diào)養(yǎng)元?dú)鈨舫�病根。孰孫孰丁，根本還是有病情來決定，有些病就得要挫勢，給予“當(dāng)頭棒喝”，如時疫之癥，稍緩則貽誤病情，有些病就不能造次過急，如傷寒、癆病之類。總之兩名要相互串通，不能一意孤行，而兩位先生在這點(diǎn)方面可算做到了。這既是兩位先生“醫(yī)德”的高尚表現(xiàn)，又是重于職責(zé)、淡泊名利的品質(zhì)。

    丁雨人，亦名與人，兄弟排行第五，所以，尊稱“五老爹”。原業(yè)儒，幾次院考沒中后，即棄儒從醫(yī)，經(jīng)過他苦心鉆研，精益求精的精神，在中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)，對傷寒、肺癆形成獨(dú)到的醫(yī)術(shù)，尤其傷寒，在附近幾個州縣堪稱首屈一指，名噪遐邇。傷寒，俗稱“食瘟”，那時死亡率極高的時疫癥，據(jù)說患者肚腸薄如紙，吃喝粥都要經(jīng)過“過濾”，稍有不慎即腸穿孔，無可藥救，容不得一點(diǎn)造次過急，可經(jīng)五老爹之手，無不妙手回春。

    丁雨人對格律詩也有造詣，常與后輩閑談提示習(xí)作的方法，指教“閱讀”的技巧，真是收益良多。小西門內(nèi)，潘梓家是泰興有名的財(cái)主，祖上也是為官為宦，到他一無成就，僅承襲這份家產(chǎn)，可卻愛好詩文，多與文人雅士交往，丁雨人大概也有點(diǎn)世誼關(guān)系，當(dāng)然也是他家座上�？汀⒃娋浦�已，各自的子女均以父輩禮遇。有次潘梓的兒子結(jié)婚，女方是黃橋何家大家閨秀，丁雨人卻送贈一副喜聯(lián)祝賀道：

    潘郎授室，添人、添丁、添口（合何）；何媛于歸，富水、富米、富田（合潘）。

    當(dāng)時，見者無不喝彩。

    5．一首至情的挽聯(lián)

    大生橋黃家是有名的書香門第，詩禮之家，在泰興城區(qū)西一角頗負(fù)盛名。老兄弟三人及妹，皆才名遠(yuǎn)著，無人不知，無人不曉。老大黃建字伯勛，光緒乙未年舉人。老二黃迪，光緒癸已年秀才，四十歲就死。老三黃延字叔年，光緒丁酉年廩生，后即栽考，均致閑在家。黃延鄉(xiāng)里均尊稱“三老爹”，擅長大字，寫得一手魏碑，求字者日盈其門。日常他好下棋和釣魚，河?xùn)|熊家埭的一位好友也是姓黃，無日不在一道下棋，可釣魚卻很少一道。有一天黃延吃過中飯后，捧著水煙壺過橋往老友家赴約下棋，一路就傳說老友早晨出外釣魚，不慎墜水淹死了，遺體剛剛運(yùn)回家門口，正忙著搭停尸棚呢。（泰興古時一種風(fēng)俗，在外死的人，不能進(jìn)家門）黃延遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不由老淚縱橫，就在附近熟人家，借來紙筆，寫就一副挽聯(lián)，道：

    憶昨昔，黑白爭先，不殊巴里桔中樂；恨今朝，陰陽頓隔，何異汨羅江上哀。

    友誼真情，正所謂透過紙筆。

    注：傳說，古時蜀中巴里鄉(xiāng)間有一家有株桔樹，往往碩果累累，這年很奇怪，只結(jié)一個，且碩大逾常，鄉(xiāng)人無不稱奇，囑語：“靜觀其變”，久則，漸大漸紅而不掉。歲底摘下，皮殼堅(jiān)硬似牛皮，小心以刀剖開，內(nèi)中有兩個老者，對座下棋，后人常以此古典形容下棋之樂。
 

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